菩提子的珠子或手串，近些年来成了一种时尚：无论男女老少，常有人佩戴一串，不时在手中把玩，或是作为搭配服装的装饰品。它们大小不同，形态各异，一看就来自于不同的植物。下面小编为大家介绍菩提子在哪生长的、是哪里产的？菩提子佛珠一般都多少颗
菩提子在哪生长的、是哪里产的
菩提树 Ficus religiosa 是桑科榕属的植物，开花为隐头花序，果实为聚花果，形状和结构类似我们吃的无花果，它全身上下是长不出来各种菩提子的。而市场上的那些菩提子，其实是许多种植物的果实或种子。
金刚菩提
金刚菩提是杜英科植物圆果杜英的种子，圆果杜英在我国海南云南广西等地有分布，主产地在中南半岛，同属的杜英在南方会被作为行道树。圆果杜英用来当做菩提子的是它的硬骨质内果皮，一般的圆果杜英子房五室，剥出来的菩提子就是五个分瓣，但是市场上能够见到少于五瓣或者六瓣以上菩提子，原因就是在形成花的时候出现变异，导致心皮数量变化。八瓣以上的因为数量比较少所以市场价值比较高，目前也出现了人工锯开拼接的假货。
金刚菩提分瓣数量不一，少则两三瓣，多则十几瓣，因此形成花样繁多的菩提子。金刚菩提子，是圆果杜英的硬骨制内果皮所制，由其子房剥出，一般为五个分瓣，其他瓣数的出现是花在形成过程中变异导致的。
星月菩提
星月菩提是黄藤（棕榈科植物）的种子，主产于海南，广泛分布于我国东南沿海、南亚和东南亚。
黄藤的果实成熟后，即可采集加工制成菩提子，此过程需要剥去果皮并磨制抛光。而在不同时段采集的果实，呈现的颜色也有所不同，一般是从树上直接采摘，呈现白色或绿色，等到果实腐烂落地后则呈现黄褐色或黑色。
黄藤的变种种子皆可制成菩提子，根据其变种的不同和种子的形状，又名为金蝉菩提子、元宝菩提子、摩尼菩提子等。
莲花菩提
莲花菩提是某种酸枣植物的硬骨质内果皮，源于华北地区，在太行山区有着与其形状很相似的酸枣核。莲花菩提为二心皮，和鼠李科植物大果枣的籽结构相似，数量稀少而价格高昂。
血莲花菩提
血莲花菩提源自于露兜树或同属的其他植物，因其株型美观，多栽培于广东海南的行道上。与莲花菩提相反，雪莲花菩提因数量众多而市场价位低。
血莲花菩提取自露兜树的硬骨质内果皮，剥开每个核果束，可以看到有数个下部合生的角状结构，将其再剖开，还能看到基部合生的多心皮。
凤眼菩提
凤眼菩提是鼠李科枣属植物的籽，主产于尼泊尔地区，国内也有嫁接种植。
凤眼菩提子取自酸枣树的硬骨质内果皮，为二心皮二室结构，其“眼睛”两侧是两枚心皮的一部分，“上下眼睑”里各是子房的一个室。市场上三、四、五心皮的变异凤眼菩提果实，又名为龙眼菩提、麒麟眼菩提和木瓜菩提。
凤眼菩提子：尼泊尔凤眼和国产凤眼，主要产地在印度一种埃塞俄比亚枣的果核，果肉可以食用。非常稀少名贵，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”。风眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉，法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德曾长千万倍。国产的凤眼就没有这么漂亮！
龙眼菩提子、麒麟眼菩提子和凤眼菩提同属鼠李科枣属植物的籽，龙眼菩提有两种，一种叫山地龙眼菩提，另一种叫木瓜龙眼菩提。木瓜龙眼菩提与凤眼菩提同属一种，除了芽眼不同外，两者的纹理、质感都相差无异。而山地龙眼菩提则是产自印度的稀有品种，是佛法修行必备的法器，其表面有很多类似虫眼的小孔，非常好区分。
千眼菩提
千眼菩提来自棕榈科酒椰属植物以及其他同属植物，主要分布于非洲，尤其是马达加斯加地区。千眼菩提是酒椰果实的硬化胚乳部分，其纹路是覆盖在深凹陷胚乳表面的种皮或果皮。
千丝菩提
千丝菩提源于狐尾椰（棕榈科植物），原产于大洋洲，现被我国南方广泛引种为行道树。
狐尾椰核果的外果皮为红色，内果皮上有很多纤维状纹理，因此得名千丝菩提。目前产量大所以价格不高。是一种不亚于莲花菩提的珍贵菩提子。产地来自国外的印度和南非。由于他本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康，有缘人佩戴此物功效百倍，他也是修行人达到最高级别的最爱之物。千丝菩提的细籽一般选用狐尾椰的果实。
菩提根
菩提根是棕榈科植物贝叶棕的硬质胚乳，原产南亚，随着佛教被引入中国。菩提根多制成佛珠和雕刻工艺品，而贝叶棕叶子刻写的佛经——贝叶经，更在佛教文化中广为 流传。
从菩提根的剖面可见硬化胚乳的内部结构，像是在巧克力色花纹的皮，在果实基部还能够看到白色的胚，与星月菩提的“月”结构相同，长时期盘玩后会变成黄褐色。
菩提子佛珠一般都多少颗
佛珠，也叫念珠，是佛家弟子修行的一种信物。而现在很多年轻人也喜欢佩戴佛珠，这些佛珠能够凝神，历来很受欢迎。同时它还能够彰显个性。但是话说回来大概很多人都不知道佛珠佩戴的讲究。对于佛珠手链的颗数也是有一定的讲究的。
一般来说大家为了装饰而戴的佛珠通常都是12颗、13颗或者是16颗珠子这个很大程度上是根据人的手腕的粗细来决定的。但是如果是作为念珠来用的话那么多少颗的珠子倒是无所谓的。
而念珠的话一般有下面的几种的颗数14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080粒，很多高僧基本上都会佩戴念珠。每天传经颂道的时候都会用到。仓央嘉措在是的时候他手上的手链就是18颗的，这位转世弥生一生都带着神秘的色彩，痴痴礼佛悟道。留下了许多关于佛珠的惊世之作。
佛珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时，用以记数的随身法具。一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留和一些饰物组成。 母珠，俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。 隔珠，又称作 “间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。 弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。
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